La razón esencial es la misma de la época cervantina: el miedo atávico a no formar parte de la opinión mayoritaria que nos da seguridad y evita riesgos. En la actualidad, la fuerza avasalladora de las redes y los medios hace casi imposible la formación de un criterio independiente.
Estoy creando esta obra como un lamento, un réquiem necesario para despertar una parte de nosotros, la conexión con las almas de los difuntos. En esta pieza, el mensaje de la muerte y sus terribles consecuencias se infunde a través de un lamento
Esta comedia no es una crónica de nuestras historias, pero seguramente sí habla bastante de nuestras histerias. Es una comedia sin filtros, porque decimos esas cosas que se dicen de puertas para adentro en un matrimonio y nos lo decimos a la cara delante del público. Cosas que al verlos te dan vergüenza ajena y la risa. En la obra es un matrimonio complicado.
Los protagonistas de “Goyescas” son Raquel Lojendio, Mónica Conesa, Alejandro Roy, Enrique Ferrer, César San Martín y Mónica Redondo. “El retablo de Maese Pedro” cuenta con Gerardo Bullón, Pablo García-López y Lidia Vinyes-Curtis.
No se trata de un programa doble, donde la primera obra sea “Goyescas” y la segunda “El retablo de Mese Pedro”, sino que es un espectáculo que contiene estas dos obras, y se titula “La edad de plata”. Es un homenaje a estos dos grandes. “La edad e Plata” encaja en la idea esta temporada que tiene mucha relación con la cultura española, la literatura, las artes plásticas, y con grandes nombres de la cultura española.
Nos presenta a una mujer emancipada antes de que llegue el feminismo del siglo XX. Por otra parte, aborda la parte psicológica antes de que el psicoanálisis se popularice. También cuestiona las estructuras de poder y lo hace antes de la llegada del teatro político de los años sesenta.
una forma de ver la tragedia como una fiesta del dolor, una fiesta de la pasión, y, sobre todo, la tragedia vista como el intento de no sucumbir ante el destino con resultados, en general, catastróficos. Es una obra con música en directo compuesta y dirigida por Yayo, y con los textos originales, intentándolos traducir en verso contemporáneo y con un intermedio cómico como homenaje teatral y musical al genio de la comedia ática, Aristófanes
Hay una reflexión casi filosófica sobre lo que es relacionarse con el otro, que es distinto a mí. Primero te comparas con él o te ves en él. Luego hay un momento en que cómo nos relacionamos cuando no estamos de acuerdo. Hay una relación filosófica sobre los problemas que trae relacionarse con el otro, con las alegrías, la fascinación, la atracción hacia un ser tan distinto, con las barreras también de ¿Dónde están mis propios límites?
Lo que contamos es una historia de amor entre un padre y una hija que podría acontecer en 2025 en una misma casa con dos habitaciones, el padre en una habitación y la hija en otra, con la sensación de que están en dos planteamos diferentes, pero aquí lo exageramos, lo situamos en el futuro, y nos planteamos cómo vamos nosotros a amar en el futuro.
Noche es un retrato envenenado de la condición humana, radiografía implacable de las tinieblas morales de toda una familia que sufre y paga muy caro su viaje por esa oscuridad, en la que algunos son más culpables que otros y finalmente, todos, víctimas. Más víctimas las mujeres, desde luego, presentadas casi como animales aterrados en su condición de siervas sexuales y domésticas del varón,
“Numancia”, es un grito, contra la falta de libertad, de ayer, de hoy y de siempre. Contra la resignación y la humillación, y contra las tiranías que obligan a una vida de sufrimiento sin honor ni dignidad. Un grito de esperanza, como lo es siempre el arte que busca dar sentido, ilusión, belleza y placer al explorar y comunicar las dimensiones invisibles de la vida, aunque sea, como en esta obra, cuando nos está mostrando la tragedia del sufrimiento humano.
Más que una novela histórica, podemos calificarla como una novela antihistórica. Ya que no nos muestra un mundo heroico sino un mundo absurdo, insensato y descerebrado, que no es otro que el propio mundo del duelo y la guerra.