Él sueña con conquistar Marte, ella sueña con encontrar la caja de Pandora, que guarda la piedra filosofal de la esperanza. La Musa de la comedia inspira a la joven y le invita a viajar al Olimpo, él la acompaña a escondidas y seducen al mismísimo Zeus con la ayuda de la IA, que le traerá a la querida memoria recuerdos dolorosos y gloriosos. Todo un recorrido por los inicios de la humanidad. HESÍODO ES PARA UNA GRAN COMEDIA La Compañía Estampa Teatros cumple 30 años sobre la escena. Era el momento en que arrancaban las autonomías y gente muy joven se metió en el fregado de la empresa. Ente ellos Concha Rodríguez, la cual echando la vista atrás sólo tiene bendiciones para eso años, pues gracias a ese itinerario, surge El regalo de Zeus.
El regalo de Zeus era una comedia que yo tenía en la cabeza hace muchísimo tiempo. Soy licenciada en clásicas, y como se sabe, los clásicos son la semilla inmortal. En todo lo que quieras buscar de lo que nos está pasando hoy en día, lo encuentras en los clásicos. Tenía muchas ganas de hablar de Hesíodo, que es la mayor de las tragedias, el mayor de los bodrios que nos entraban en todas las oposiciones. Yo decía: «Esto da para una gran comedia». El regalo de Zeus nacido hace 40 años en la mente de Concha, llegó el momento de subirla al escenario, 40 años después. Su tratamiento tiene algo de originalidad como es el el nacimiento de Palas Atenea que surge de la cabeza de Zeus no podía ser de otra manera que de su frente, y yo veía a una señora haciendo un salto mortal, y se ha conseguido. Este ejemplo acrobático indica el tratamiento al que acude la puesta en escena: circo y danza atlética. Ello ha supuesto una coproducción no solo con el Festival de Mérida sino con la Cía. Albadulake. UN TEXTO CREADO POR CONCHA Concha construye su texto a partir de varias fuentes clásicas, de las cuales toma fragmentos, Por ejemplo el nacimiento de Pandora parte de un poema. La obra habla del primer humano, Deucalión (Pablo Mejías) y la primera humana, Pirra (Raquel Bravo), que son los que dan lugar a la especie, pero la primera mujer es Pandora (Sandra Carrasco Montes), la cual es un encargo de arcilla del señor Zeus, a Hefesto (Mike Dos Perillas), quien la hace a semejanza de Afrodita. Igual que en otros mitos religiosos a Pandora, como a Eva en la Biblia, le echan la culpa de todo. Pandora abrió la caja que le dieron los dioses, y echó todos los males. Esas frases de ese fragmento, las palabras son de Hesíodo. La Musa de la Memoria es la madre de las 9 musas que tuvo después de estar acostada 9 días con Zeus. Esa Madre de las Memorias ahora la tenemos en una caja, y Zeus (Juan Meseguer) castigó a la Humanidad, a que en la caja se quedara la Esperanza. Es un momento de engaño. Talía (Emma Ozores) se da cuenta y pide a Zeus que suelte la Esperanza, la cual va encarnada en Pandora y la suelte a la Humanidad. Entonces la Esperanza no está encarcelada en un oscuro funesto rincón de la caja, sino en cada uno de nosotros, que nacemos para darle al mundo el sentido que debe tener. No esperemos que nada llegue. No es un Esperando a Godot, sino que ¡actuemos! Es una creación propia. En cuanto a los diálogos son en verso fundamentalmente, salvo algunas incursiones actuales. UN ZEUS A PARTIR DEL ALZHEIMER El texto habla también del Alzheimer al dibujar la figura de Zeus. Tal perfil tiene conexión con la experiencia personal de Concha.
Yo lo he vivido en mi casa. Mi padre es un hombre muy intelectual, muy amante de los libros, muy permisivo, pero muy autoritario. Ahora al verle como un niño chico, verle llorar, con miedo, decir su debilidades, secretos que no sabíamos, ha hecho que hagamos un Zeus que, encima es inmortal. En realidad Atenea da la caja a Epimeteo (Rubén Torres) y la abre, pero éste como le tiene miedo a su hermano, directamente culpa a Pandora. Es ese punto familiar de culpar a uno para que no le riñan. Eso nos lo han hecho a las mujeres toda la vida. «¿POR QUÉ LOS SERES HUMANOS SOMOS ASÍ?» El interrogante que está en la base del espectáculo es«¿Por qué los seres humanos somos así?» Lo miedosos que somos, cómo nos complicamos la vida, cómo tenemos que taparnos, cómo usamos la luz artificial teniendo la luz del Sol, cómo nos privamos unos a otros la luz del Sol como hizo Prometeo. Todo eso son castigos de Zeus y contados por Melpómene, la Musa de la tragedia que interpreto yo. Pensé si le diéramos una vuelta de rosca y todo lo contara la Musa de la Comedia, Talía (Emma Ozores) y de ese modo hacer un homenaje a los Ozores, que son la Comedia, y en concreto a Emma, porque yo la escribí pensando que esta comedia debería estar protagonizada por Emma. Encima dijo que sí. Otro personaje clave es Prometeo (Sandro Cordero) que cuenta el nacimiento del hombre con la peculiaridad de que el nacimiento del hombre es el mismo día del nacimiento de todos los animales. Sólo que todos los animales los hace Epimeteo (Rubén Torres), para que paren cositas pequeñas y no paren un Monstruo grande que se lo coma todo y me coma a mí. Estamos hablando del Poder. Es decir el público va a ver la Humanidad en estado puro, los castigos que tenemos de vez en cuando, ver cómo tiene sentido esa frase de «¡Oh, Zeus, amontonador de nubes!», pues Él hace que llueva, hace que no llueva; hace el diluvio universal, que es lo único que nos falta a esta civilización y que acabe con todo. Y sobre todo esa arena que tapa la civilización y los monumentos, y que nosotros escarbamos; esa arena que tapa los cuerpos que queremos desenterrar. Todo lo que se cuenta nos viene a colación: política social, humana y psicológica. Es decir, es una obra que cura, y está hecha desde el corazón, desde las entrañas, y 11 personas que lo harán pasar «¡bomba!» El regalo de Zeus es el regalo de la esperanza, que sigamos y el que todavía no ha mandado el diluvio universal.
FUNCIÓN PRECIO
Título: El regalo de Zeus Intérpretes:
|
