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LA CLEMENZA DI TITO CLAVE PARA UNA NUEVA VIDA SIN RENCORES |
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LA CLEMENZA DI TITO CLAVE PARA UNA NUEVA VIDA SIN RENCORES
La clemenza di tito de W. A. Mozart llega al Teatro Real en una versión de Ursel y Karl-Ernst Herrmann Se ha centrado el tema de esta ópera en la "misericordia", virtud que, al final, manifiesta Tito ante las intrigas para asesinarlo. Dicha "misericordia" no tendría especial relieve, si no fuese por quien la imparte: el propio emperador Tito. La sociedad, a lo largo de la historia, ha dado por sentado que los gobiernos tienden más al tiranicidio que a la justicia y al diálogo. Por eso, sorprende tal actitud en un gobernante. El libreto de Pietro Metastasio, explotado en diversas versiones operísticas (CLIKEAR), se inspiraba en la historia, pero ofrecía a su actualidad la virtud que debe tener un gobernante: la clemencia, que es el verdadero poder. La versión de Mozart la compuso para conmemorar la coronación del Emperador Leopoldo II, y no parece que la intención fuera muy inocente. Dado el poder absoluto de la época, era un modo de advertirle al Emperador el modo cómo había que gobernar y no tanto una equiparación entre Tito y Leopoldo II. Siendo la misericordia el tema central, hay otros tan importantes como éste: el verdadero arrepentimiento que nace de un sentido de culpa que atormenta al enamorado Sesto, joven de bondad natural, cuya pasión amorosa por Vitellia, le lleva a cegarse y a aceptar ser el asesino de Tito. Pero no es sólo el arrepentimiento de Sesto, sino, también, el de la propia Vitellia – instigadora al crimen -, en la que su sentimiento de culpa llega a cotas muy altas. Sentido de culpa, arrepentimiento y misericordia como respuesta, configuran las relaciones humanas. El motor que pone en marcha esta tríada son las pasiones insertas en el ser humano. Pasiones como el amor, el odio, los celos… De este modo el texto se convierte en un análisis de la humanidad, concretada en algunos personajes, pero que puede elevarse a categoría universal: a lo largo de la historia las guerras son fruto de pasiones como la ambición y el poder mal entendido. Tras la guerra que provoca matanzas, cuando no asesinatos, de uno y otro lado, se impetra la misericordia. A todo este mundo, esencia de la humanidad, presta su música Mozart revelándose como un compositor más allá de la comedia o el divertimento. Siendo el mundo de las pasiones el tema central, éstas se expresan fundamentalmente en los recitativos. Lo que sucede en esta ópera, a diferencia de otras óperas, es que éstos , por lo general, son formas musicales operísticas utilizadas como transición. No es éste el caso. En La Clemenza di Tito, los recitativos se convierten en verdaderos transmisores de los sentimientos y pasiones de los personajes. Esto lo han entendido bien los directores de escena Ursel y Karl-Ernst Herrmann Generalmente, otras versiones de La Clemenza di Tito están ambientadas en el contexto histórico en que sucede la acción, como es la época romana. Vestuario y escenografía reproducen la Roma de entonces y sus oropeles. Ursel y Karl-Ernst Herrmann Musicalmente consta de arias cortas y recitativos de notable extensión que los cantantes, todos, aprovechan bien dramáticamente a todos lo niveles: voz, interpretación y movimiento escénico. La orquesta del Teatro Real, bajo la batuta del eficiente Thomas Hengelbrock no decae en ningún momento en su ejecución segura y limpia, interpretando, bien, la dirección musical que combina la suavidad y la agresividad de la partitura. Durante toda la ejecución Hengelbrock mantiene la tensión teatral. Vocalmente, en la función del 19 de febrero, la mezzosoprano Kate Aldrich (Sesto) logró ser la protagonista vocal, a la que añadió un intenso dramatismo, sobre todo en su aria final. El público no fue parco en su aplauso al final para con ella. A destacar también el aria de la soprano Amanda Majeski (Vitellia), un personaje que, por entidad, va creciendo a lo largo de la ópera y paralelamente crece vocalmente, llegando a un gran dramatismo en sus recitativos y aria finales que Amanda resuelve con seguridad. Viene a ser una lady Macbeth que intenta limpiar, obsesivamente, sus manos de sangre. Tal sentimiento se espera visualmente con las enaguas rojas que ella lleva hacia su rostro. Una imagen de evocadora. El tenor Yann Beuron de voz limpia y segura, brilla menos interpretativamente en los mencionados recitativos, al compararlo con el resto de los cantantes. También es cierto que el propio personaje, tanto vocal como dramáticamente se mantiene más en segundo plano. María Savastano (Servilia), Serena Malfi (Annio), Guido Lonconsolo (Publio), resultan unos secundarios de lujo a todos los niveles. La Clemenza di Tito se puede decir que tiende a ser una obra coral, y, por ello, todos los personajes cobran cierto protagonismo en sus intervenciones. Esta versión, a pesar de los años transcurrido, mantiene la frescura como si fuera un montaje actual. Los aplausos fueron generosos y arreciaron. como ya he anotado, con Kate Aldrich. Toda obra, en ciertas culturas o momentos históricos, cobra un especial relieve. La Clemenza di Tito, lo tiene en la España de conflictos con ETA. La situación última que se ha dado en el País Vasco es la de buscar una solución de reconciliación entre etarras y ciudadanos vascos, que han sido víctimas. No es fácil. Por un bando está el no creer necesario el arrepentimiento y por el otro la dificultad del perdón sin arpentimiento. Tito se presenta como un ser misericordioso, y Sesto y Amanda como seres arrepentidos. Al programar Gerard Mortier esta ópera, imagino que no intentaba mostrar un ejemplo a seguir, pero de hecho la coincidencia se da.
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